正则明远

时光之穴:

又看到唯三观论的“读者”，忍不住吐槽几句。

先丢几个问题：

1、作品中的角色行为，一定代表了作品的态度吗？

2、作品的态度，一定代表了作者的三观吗？

3、作者的三观，就能决定一个文艺作品的价值高低吗？

如果有一定文艺审美素养的人，应该知道我在说啥。

但是很遗憾，许多“读者”特别是唯三观论的“读者”，是根本不懂也懒于思考这些问题的，他们只会简单的、粗暴的、条件反射的，给作品和作者扣上“三观不正”的帽子，然后一竿子打倒。

举个例子：在他们眼中，婚外情是不值得被提倡的，所以一切涉及三角恋、感情纠纷、婚姻破裂的作品，不管作者想借这个故事展现什么，表达什么，那都是三观不正，应该被直接钉死在耻辱柱上。

嗯，其实我很想采访一下他们，对于一个靠写乱伦和精神病写出诺贝尔文学奖的作家及其作品，有什么看法？

对，这个作者叫加夫列尔·加西亚·马尔克斯，这部作品叫做百年孤独。

诚然，网络小说爽文当道，到处充斥着低级的快感刺激，认真研究如何去写一部文学作品的人很少。

100部网络小说里，也许都找不到一部真的能算得上像样的通俗文学的作品；

10000部，甚至100000000部网络小说里，估计都出不了一部百年孤独；

可你不能因为主流是粗糙的，就丢掉自己最基本的文学素养和常识。

正如标题所说的：

难道猪食吃多了，你就连舌头和味觉都不要了吗？

PS.三观从来都很重要，但把唯三观论引入文艺作品的审读，我建议你还是去看看红宝书就可以了。